Principes.
- Religion ? : Pas de Dieu, pas d'églises, pas de Dogmes.
Bouddha est un sage qui transmet son expérience, mais chacun doit chercher sa voie.
- But : maîtriser la souffrance en se libérant de l'attachement (amour - haine - ignorance).
- Moyen : méditation pour arrêter le cours des pensées (constructions mentales souvent fausses).
- Technique : se concentrer sur sa respiration pour réunir corps et esprit.
- Résultat :
- calme nos angoisses
- permet de devenir un observateur détaché des émotions et rend plus fort pour affronter l'adversité. D'où confiance en soi, conscience d'inter-être, car nous ne pouvons exister sans ce qui nous entoure (hommes, animaux, plantes).

Enseignement.
- A Karma Ling : similitudes et différences entre les deux traditions.
Similitudes : L'enseignement du Bouddha n'est pas dogmatique, chacun doit chercher sa voie. Rupture avec tout attachement. Cadre fraternel.
Différences : le Bouddha est un maître en Sagesse.
Absence en maçonnerie : de remèdes contre les émotions conflictuelles ;
de méthode pour se détacher de l'ego ;
de méditation.
- Au Village des Pruniers (près de Bergerac)
Enseignement plus pratique : méditations, causeries, méditation marchée, séances : cérémonie du Thé, le " Toucher la Terre ", etc.
1ère causerie : l'Amour. " Je suis là pour toi ".
- Illusion de l'Ego car interdépendance de toutes choses ;
- Il faut cesser de penser pour être dans le moment présent ;
- Rechercher la réalité ultime des choses (ex. : la vague et l'eau) ;
- S'aimer soi-même pour pouvoir aimer les autres.
2ème causerie :
- On peut transformer la peur, la colère, la détresse : le bien doit prendre soin du mal.
- Nous avons la capacité de la compassion : on peut se faire aider pour saisir la notion.
3ème causerie :
- Regarder le présent
- pour étudier le passé au profit du futur
- pour toucher le futur.
Nous sommes la continuité de nos ancêtres génétiques, culturels et spirituels.
Prendre soin de soi. Pratiquer l'écoute profonde et la parole aimante. Si l'autre nous blâme, c'est qu'il souffre.
4ème causerie : La pleine conscience s'atteint par la concentration. Conscience de l' impermanence très calmante. Rien ne se perd : naissance et mort ne sont que des notions.
5ème causerie : Aimer mieux : reconnaître la souffrance de l'autre. Se séparer de son amour-propre. " Ce ne sont pas les choses qui nous troublent, mais les idées que nous nous en faisons ". (Epictète). Interdépendance : nous avons tous besoin les uns des autres.
6ème causerie : La vie et la mort. L'impermanence débouche sur la liberté et le dépassement de ce qui nous fait souffrir. La mort est une continuation, un changement d'état. L'Infini dépasse l'entendement humain.
La réincarnation serait une déviation superstitieuse (selon le conférencier).

Analyse critique .
Dangers : se retirer du monde égoïstement, suppression du minimum d'inquiétude féconde, l'ascèse peut devenir un refoulement (ni viande, ni alcool, ni sexe).
Heureusement pas de culpabilisation.
Autocritique.
En Occident trop d'intellectualisme et de dualisme.
(Tout s'explique de façon rationnelle).
Conflits éclatent souvent par non-maîtrise de l'Ego.
Nous n'appliquons pas le principe d'enrichissement par les différences. Notre conservatisme nous empêche d'assimiler un enseignement d'ailleurs avec toute sa richesse.

Ce que le conférencier a retenu est particulièrement intéressant :
- Sur place, on rencontre Calme, Respect et Amour ;
- Accepter les choses que nous ne pouvons changer est le début de la Sagesse ;
- S'accepter tel que l'on est, c'est devenir libre ;
- Assumer les conflits sans haine ni passion, mais avec compassion, donne la paix ;
- Se changer soi-même plutôt que de vouloir changer les autres ;
- Pardonner change notre perception du passé et cela nous fait du bien ;
- Le Bien, le Mal : la matière et l'esprit ne font qu'un ;
- Le mal n'existe pas dans l'absolu ;
- La désespérance : il faut vivre dans l'ici, sans regrets. Avoir un but dans l'action, mais avec un détachement vis-à-vis du résultat.

Pour progresser et vivre.
La voie orientale et la voie occidentale sont très différentes.
Ne pas renier sa culture, mais intégrer ce qui est positif chez l'autre pour progresser.
Le plus réconfortant est de savoir que nous avons tous la capacité d'être Bouddha : Soyons notre propre Lumière.