Dans la première partie de son exposé,
le conférencier nous explique ce qu'est le catharisme,
hérésie du 10e siècle, née
en Macédoine, répandue en Languedoc, et
anéantie complètement par le pouvoir politique
et l'Inquisition en 1259.
" Cathare " peut signifier " pur, parfait
", ou bien, selon certains, vient de l'allemand "
Katze " (chat) = représentation de Satan.
C'est une religion dualiste s'inspirant de Manès
(3e siècle) : la doctrine manichéenne est
fondée sur l'opposition du bien et du mal = Dieu
et le Diable.
Lucifer, dans sa révolte, a emporté des
âmes avec lui, mais Jésus Christ prendra
une apparence humaine et sauvera ces âmes.
Les Cathares n'admettent qu'un seul sacrement : le baptême
par l'imposition des mains = c'est le " Consolamen
". Ceux qui le reçoivent sont sauvés.
Les âmes qui ne l'ont pas reçu, peuvent se
réincarner et ainsi être sauvées :
Tous peuvent donc être sauvés.
Cette idée est très mal vue par la noblesse
et le clergé de la société médiévale,
car un homme peut se réincarner en une femme, un
pauvre peut se réincarner en un chevalier.
Ils veulent la pureté du sein (chasteté),
de la bouche (ils sont végétariens) et de
la main (ils rejettent toute violence, tout totalitarisme).
Les bons hommes et les bonnes femmes se disent chrétiens,
ils ont une foi très pure en un Dieu bon et ils
acceptent l'idée d'être immolés sur
un bûcher pour défendre leur foi.
Puisque Dieu est bon, ils ne pouvaient accepter que Jésus
meure sur la croix, donc ils ne croient pas à la
mort du Christ, ni à sa résurrection.
Le mariage n'est pas un sacrement. Ils acceptent le concubinage
magnifié par l'amour.
Au 11e siècle, les troubadours chantent l'amitié
et l'amour pour la " dame ". La femme n'est
plus considérée comme un être inférieur.
Ils rejettent l'eucharistie : le vin n'est pas le sang
du Christ, l'hostie n'est pas son corps, puisqu'il a pris
uniquement " l'apparence " humaine.
Dans la 2e partie, le conférencier
nous parle de sa marche sans fin lors de sa randonnée
au pays cathare, de sa recherche passionnante pour revivre
cette époque. Cette marche l'a aidé à
aller à la découverte de lui-même,
de la nature et des autres.
Grâce à de nombreuses dias très
poétiques, nous imaginons les châteaux
cathares perchés sur des éperons rocheux,
véritables forteresses au bord d'abîmes
vertigineux, les " citadelles du vertige ".
Le conférencier nous parle - entre autres - des
châteaux de Cucugnan, de Puylaurens et surtout
de Monségur, de Quéribus, de Perrepertuse.
Les bons hommes et bonnes femmes ont combattu pour leur
foi. Mais ces forteresses ont été prises
d'assaut par la croisade de Simon de Monfort. Et après
le siège de Monségur, 225 croyants ont
été brûlés sur un immense
bûcher, en 1245 : c'est le Pré des Cramats.
Conclusion : L'intolérance de
l'Inquisition a fait mourir beaucoup d'humains tournés
vers le Bien.
|
