L'origine de cette recherche ? Dans son enfance, la conférencière
a eu de nombreux contacts avec la nature avec l'aide de
son papa garde forestier.
On peut envisager le milieu où l'on vit sous différents
angles. Par exemple : une clairière
1° niveau : on voit chaque arbre, chaque buisson,
chaque objet séparément, c'est la réalité
objective.
2e niveau : on ressent des sensations, il y a des effets
de lumière et d'ombre, des parfums,
3e niveau : toute la vie autour de soi élève
l'esprit vers la poésie, la musique, toute forme
d'art,
4e niveau : la voie chamanique : on s'identifie à
la rivière, à la forêt, aux oiseaux,
on devient une partie du Tout.
Le chamanisme crée des états de conscience
modifiés, qui transportent l'être en dehors
de la vie ordinaire.
Le chamane réalise un voyage chamanique, c'est-à-dire
qu'il entre dans une sorte de transe qui le met en contact
avec des énergies cosmiques, ce qui lui permet
d'exercer une influence bénéfique sur
lui-même, et même d'opérer des guérisons
chez d'autres personnes.
Ex. : Si une personne génère de nombreuses
pensées négatives (envie, jalousie, colère),
cela crée un état psychique qui doit être
extrait.
La conférencière a fait des voyages chamaniques
qui la mettent en communication avec un " animal
de pouvoir ", c'est-à-dire, en fin de compte,
avec notre sagesse intérieure , c'est un voyage
à la recherche de notre vie intérieure,
vers un équilibre entre le physique, le psychique
et le spirituel.
Pour réaliser ce voyage, il faut l'impeccabilité
de l'intention , c'est-à-dire qu'il ne faut pas
se laisser distraire par d'autres pensées. Il
faut partir d'une Pensée initiale qui devient
Energie et nous donne un feu intérieur.
Il y a trois sortes de voyages chamaniques :
1. le voyage du milieu où nous évoluons
: le macrocosme est relié au microcosme intérieur
: " je suis moi-même, mais aussi le monde
extérieur "
2. le voyage vers le bas : vers tout ce qui existe
sous la terre, ainsi que les animaux (le lion et l'oie,
pour la conférencière), les pierres, les
minéraux ont aussi une vie
3. le voyage vers le haut : contacts avec des
esprits, des êtres de lumière. Ex. : le
nuage qui prend des formes étranges et peut être
interprété.
C'est l'axe vertical qui relie l'être à
la terre, à la mer, au ciel.
La conférencière nous parle avec beaucoup
d'émotion de ses expériences.
Depuis la préhistoire, les Indiens ont une loge
de sudation : on chauffe des pierres de lave, puis on
les asperge d'eau, ce qui crée une atmosphère
étouffante qui provoque l'angoisse - et finalement
apporte une étrange impression de libération.
Les chamanes se servent du tambour , qui représente
le principe féminin et est animé par un
bâton qui est le principe masculin. Le mouvement
sur le rythme du tambour produit un état de conscience
qui relie l'être à des énergies
puissantes, et le place dans l'intemporel.
Son propre bâton chamanique est garni de pierres,
de cordes, de plumes, de cuir, de dents d'animaux ;
il est présenté à celui qui veut
s'exprimer, puis il passe à un autre. (le bâton
de parole).
La conférencière évoque des moments
très forts où elle a ressenti en elle
une énergie qui la portait.
- elle a traversé une rivière assez profonde,
bien qu'elle ait peur de l'eau ;
- quand le tambour lui a été présenté,
elle a ressenti dans ses mains les vibrations venant
de l'énergie concentrée sur l'instrument
;
- elle a monté la garde autour du feu sacré,
la nuit, en pleine forêt.
Les Indiens (d'Amérique du nord et du Sud) n'ont
pas de religion. Ils ne croient pas en un Dieu, mais
chaque être vivant participe au divin.
Conclusion : chacune de nos actions peut
avoir des répercussions, non seulement sur notre
vie, mais aussi du point de vue cosmique. Aussi toute
action doit être examinée avec responsabilité.
En parlant avec simplicité et sincérité
de ses expériences vécues, la conférencière
a suscité beaucoup d'émotion chez ses
auditeurs.
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